Ce qui ne me tue pas me rend plus fort, ses origines vont vous étonner !

Aujourd’hui, je vais vous parler d’une très célèbre phrase que vous avez sûrement déjà entendue : Ce qui ne me tue pas me rend plus fort. Cette citation, symbole de résilience et d’estime de soi, devenue un véritable mantra dans le monde du développement personnel, cache une signification bien plus complexe et surprenante que vous ne l’imaginez !

L’origine de la citation « ce qui ne me tue pas me rend plus fort »

Commençons par le commencement. Ce qui ne me tue pas me rend plus fort est une citation de Friedrich Nietzsche, philosophe allemand du 19ᵉ siècle. Il l’a écrite en 1888 dans son ouvrage Crépuscule des idoles. Mais attention, ne vous y trompez pas ! Nietzsche n’avait pas du tout l’intention d’en faire un slogan motivationnel pour les masses.

La maladie de Nietzsche : un combat permanent

Nietzsche a été confronté à la maladie dès son plus jeune âge. À l’adolescence, il a souffert de violentes migraines, de troubles de la vue et de problèmes digestifs chroniques. Ces maux l’ont accompagné tout au long de sa vie, devenant une partie intégrante de son existence et de sa réflexion philosophique.

Sa santé fragile l’a contraint à prendre une retraite anticipée de son poste de professeur à l’université de Bâle à 34 ans. Malgré ces difficultés, Nietzsche a transformé son expérience de la maladie en une source de créativité et de réflexion philosophique profonde. Le fondement de Ce qui ne me tue pas me rend plus fort.

L’influence de la maladie sur sa philosophie

La maladie a profondément façonné la vision philosophique de Nietzsche. Il a développé une approche unique du corps et de l’esprit, rejetant le dualisme traditionnel qui les séparait. Pour lui, le corps n’était pas simplement un véhicule pour l’esprit, mais une partie intégrante de notre être, influençant directement notre pensée et notre perception du monde.

Nietzsche accordait une grande importance à la physiologie dans sa réflexion philosophique. Il considérait que nos états physiologiques façonnaient nos idées et nos valeurs. Cette perspective l’a conduit à développer le concept de « grande santé », où la véritable santé n’est pas l’absence de maladie, mais la capacité à surmonter la souffrance et à en tirer de la force.

C’est de cette réflexion profonde sur la maladie et la santé, qu’est véritablement née la célèbre citation Ce qui ne me tue pas me rend plus fort. Pour Nietzsche, la souffrance n’était pas uniquement un obstacle à surmonter, mais une opportunité de se dépasser et de se renforcer.

Les « décadents » : l’autre côté de la médaille

Nietzsche avait une vision bien moins optimiste pour la majorité des gens. Il les qualifiait de « décadents » et pensait que les épreuves les affaiblissaient plutôt que de les renforcer. Selon lui, ces personnes choisissaient souvent des solutions qui aggravaient leur situation face aux difficultés. Dans son autobiographie « Ecce Homo« , Nietzsche se présente comme ayant une sûreté d’instinct, distinguant deux types de malades : ceux qui se soignent et ceux qui s’aggravent. C’est le reflet sa vision aristocratique de la société, où toutes les adversités ne sont pas nécessairement profitables et peuvent même écraser certains individus.

Ce qui ne me tue pas me rend plus fort dans notre monde moderne

Vous vous demandez peut-être comment cette idée élitiste est devenue si populaire ? C’est fascinant de voir comment le sens original a été transformé au fil du temps. La notion de résilience, popularisée par des psychologues, neuropsychiatres et autres, comme Boris Cyrulnik, a joué un rôle important dans cette évolution.

Cette idée suggère que chacun·e peut se reconstruire après un traumatisme, ce qui contraste fortement avec la pensée originale de Nietzsche. Cette démocratisation de la résilience s’éloignerait de l’aristocratisme nietzschéen, qui considérait que seule une élite pouvait véritablement tirer profit des épreuves. La popularisation de cette idée reflèterait un changement profond dans notre perception de l’adversité et de notre capacité à y faire face.

💡 Vous avez remarqué que j’ai mis ces dernières phrases au conditionnel…

Les racines chrétiennes et la volonté de puissance

Il n’est pas anodin de noter que Nietzsche s’est inspiré d’Emerson, un philosophe américain influencé par la morale chrétienne. Cette dernière voit souvent la souffrance comme un chemin vers le salut. Nietzsche a cependant rejeté cette idée et l’a transformée en développant sa théorie de la volonté de puissance. Pour lui, l’épreuve n’était pas un bienfait universel, mais une opportunité que seuls les plus forts pouvaient saisir. Nietzsche rejette également l’idée de libre-arbitre, considérant qu’il n’y a pas de responsabilité individuelle quant à nos instincts et notre destin. Cette « innocence du devenir », comme il l’appelle, contraste fortement avec la vision chrétienne de la responsabilité personnelle et du salut par la souffrance.

Le mot de la coach : qu’est-ce que la vraie résilience ?

Après avoir exploré la pensée de Nietzsche, je voudrais partager avec vous ma vision de la résilience et de cette fameuse phrase : ce qui ne me tue pas me rend plus fort.

Contrairement à la pensée élitiste de Nietzsche, chacun·e peut développer sa propre résilience, à son rythme, sans pression. Mais la force intérieure juste, selon moi, ne consiste pas à devenir invincible face à l’adversité. Elle réside plutôt dans notre capacité à reconnaître nos limites, à accepter nos vulnérabilités, et à trouver des ressources intérieures et extérieures pour nous relever après un coup dur.

La résilience, c’est aussi savoir demander de l’aide quand on en a besoin ou se reconnaître comme étant fragile — car nous le sommes, comme tout être vivant. Cette pensée n’est pas un aveu de faiblesse, mais de sagesse et de courage.

N’hésitez pas à me faire part de vos réflexions sur la résilience. Je suis toujours ravie d’échanger avec vous sur ces sujets passionnants !

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